The Spontaneous Experience of the Self as Brahmam | Nidhaga's Experience | Verse - 113

weblink

Verse: 5

TRANSLITERATION:

guruvara ninkaruNaiyinâl gaNa nêrattil
kuraivutarum bêtamati anaittum nîngki
caruvamumê Brahmamennum niccayattai
calavumê tiTamâka cârntô mantô!
paraviya ivuramâna niccayattâl
paramâna emmiTai yâm cântamâki
viravubava tukkangaL anaittum nîkki
vimala parama ânantam aTaintômantô!

TRANSLATION:

Best among Guru-s,
oh! By your compassion,
Rid of all restricting ideas of differences
and with great steadfastness
We have instantaneously reached
The certitude that all is Brahmam.
Oh! By this expansive, definite certitude,
We are at peace within Ourself, the Absolute,
And with all the spreading misery of the mundane existence removed,
Oh, We have, indeed, attained the blemishless, supreme Bliss.

COMMENTARY:

O Our Gurudeva! In a moment's time, Our mind, the cause of ignorance and imaginary
intellect, Chitta, has disappeared and now We exist as peace. All the sorrow and fear having vanished, We remain filled with eternal bliss in the attitude: 'Everything is Brahmam; We are That; That We are'!

                    YOU ARE EVERYTHING!


The Spontaneous Experience of the Self as Brahmam | Nidaga's Experience | Verse - 113

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஸ்ரீ ஸ்வய ஞானானுபவம் - தெளிநிலை | பாடல் - 86

Image
weblink பாடல்: 86 காமமொடு கோபம் முதல் அனைத்தும் தள்ளி; கர்வமுடன் டம்பம் முதல் அனைத்தும் தள்ளி; தோமருவு மோஹம் முதல் அனைத்தும் தள்ளி; துவைதமொடு அத்வைதம் முதல் அனைத்தும் தள்ளி; நாமமொடு உருவம் முதல் அனைத்தும் தள்ளி; நாம் பிறர் என்ற இவை முதலாம் அனைத்தும் தள்ளி; ஆம் அல்ல என்று அறிவுற்றது அனைத்தும் தள்ளி; அசஞ்சலமாய் ஆன்மாவில் அமர்ந்து நிற்பாய்! கருத்து: காமம், குரோதம் முதலிய ஆறு குணங்களையும் தள்ளி, வியாபாரம், (எதிர்பார்ப்பு) விளம்பரம், ஆடம்பரம் முதலிய கலிதோஷ குணங்களையும் தள்ளி, கலக்கம், பயம், துக்கம் இவற்றின் மூலதனமான சந்தேகம் இவைகளையும் தள்ளி, துவைத அத்வைத பேதங்களையும் தள்ளி, அவன் அவள்; அது இது;  இது உண்டு, இல்லை; என்ற இவைகளின் நாமரூபங்களையும் தள்ளி, மற்றுமுள்ள அனைத்தையும் நீக்கி விட்டு, அது நாம்! நாமே அது! என அசைவற்று இருப்பாயாக!                                எல்லாம் நீ! குறிப்பு: ஸ்ரீ ஸ்வய ஞானானுபவம் - தெளிநிலை | பாடல் - 86
Read more

ஸ்ரீ ஸ்வய ஞானானுபவம் - தெளிநிலை | பாடல் - 87

Image
weblink பாடல்: 87 நிரந்தரமாம் அறிவான எம்மிடத்தில்; நிகிலமுமே கற்பிதமாய் தோற்றலாலே; பொருந்திய அக்கற்பிதமாம் தோற்றமெல்லாம்; பூரணமாம் அறிவான அகமே என்றும்; விரிந்த அறிவான அகம் பிரம்மமென்றும்; வேறற்ற அபேத பர ஞானத்தாலே; அருந்தவனே! பேதமதி அனைத்தும் தள்ளி; அசஞ்சலமாய் ஆன்மாவில் அமர்ந்து நிற்பாய்! கருத்து: அறிவே ஆன்மா! ஆன்மாவே அறிவு! அந்த அறிவு சொரூபமான எம்மிடமே இந்த நாமரூப ஜக ஜீவகோடிகள் தோன்றினர். ஊசி நாட்ட இடமில்லாமல் யாமே நிறைந்திருக்கிறோம்! எமக்கு அன்னியமாய், எவைகளும் இல்லவே இல்லை, என்ற அபேத பரபாவனையால், பேதமாக தோன்றும் அனைத்தையும் இல்லை! இல்லை! இல்லை! எனத்தள்ளி யாம் ஒன்றே! என்ற அகண்டான்ம பாவனையால், அசையாமல் இருப்பாயாக!                                                      எல்லாம் நீ! குறிப்பு: ஸ்ரீ ஸ்வய ஞானானுபவம் - தெளிநிலை | பாடல் - 87
Read more

ஸ்ரீ ஸ்வய ஞானானுபவம் - தெளிநிலை | பாடல் - 76

Image
weblink பாடல்: 76 ஸின்மயமாம் எம்மையல்லால் ஸங்கல்பத்தின்; செயலான ஜகத்தோற்றம் எவையும் இல்லை! ஸின்மயமாம் எம்மையல்லால் ஸங்கல்பத்தின்; செயலான  ஜீவேஸ்வரர் யாருமில்லை! ஸின்மயமாம் எம்மையல்லால் ஸங்கல்பத்தின்; செயலொன்றும் ஒருகாலும் இலவே இல்லை! ஸின்மயமாம் நாம் என்றும் சிவமே என்றும்; சிந்தித்து சிந்தித்து சிவமேயாவாய்! கருத்து: ஸத் ஆகிய ஸித் சொரூபமாகிய, எம்மையல்லால் நாம ரூப, ஜக ஜீவ தோற்றங்களும், கர்த்தாக்களாகிய ஈஸ்வராதிகளும்,  மற்றும் எவையும், எந்த செயலும், இல்லவே இல்லை! யாமே எல்லாம்! அதுவே யாம்! யாமே அது! என்று  சிந்தித்து சிந்தித்து அது ஆவாய்!                           எல்லாம் நீ! குறிப்பு: ஸ்ரீ ஸ்வய ஞானானுபவம் - தெளிநிலை | பாடல் - 76
Read more